RENUNGAN JALAN KEHIDUPAN.

Renungan ....(Nasehat Lewat Sastra) "JALAN KEHIDUPAN" Hudep lam doenya punoh rintangan, Bermacam macam geutanyoe rasa, Hana manusia yang tan ujian, Cuma terkadang berbeda beda, Tuhan geu Uji cara bermacam, Na ujian geutitip hareuta, Na cit yang ladoem geutes sabaran, Peukeuh di insan saba lam doenya, Geutitip harta dengan jabatan, Saboh ujian nibak rabbana, Tuhan neuk kaloen hoe dipeujalan, Barang titipan bak manusia, Cukop that rame wahe ek rakan, Titipan Tuhan salah peuguna, Meuribe juta yang lam kuburan, Jak lake bak Tuhan gisa lom udoenya, Teulah bukon le geu sia siakan, Titipan Tuhan wate di doenya, Dale peuturoet bisikan syetan, Ujoeng meutimphan siksa yang raya, Adak tamoe wahe ek rakan, Han le jeud ulang di ateuh doenya, Pike beu abeh yoh goh rasakan, Titipan Tuhan bek Salah Peuguna, Hudep lam doenya untuk berjuang, Umpama ladang untuk semula, Panen hase oh lam kuburan, Peu yang tasimpan nyan yang taba, Harta tamita uroe ngon malam, Bandum ata nyan tinggai semua, Inoeng ngon aneuk gob poe pulang, Tanyoe hai rakan soe tulong hana, Rame yang peugah syukur keu Tuhan, Cuma bak lisan bukti jih hana, Teu Uke Saba Lam Perkataan, Tapi kenyataan laen ngon kata, Makna syukur ingat keu Tuhan, Barang titipan hana geubangga, Hana teupike abeh harta nyan, Bak jalan Tuhan Titipan Geuba, Ingat keu mate selamat iman, Ingat keu Tuhan meutamah taqwa, Ingat keu Harta Punca Hinaan, Timoeh Angan angan Ujoeng Ceulaka, Ta utama ilme dengan amalan, Pubut suruhan sesuai agama, Meu bek tatire bak but amalan, Karna disinan SYETAN THAT RAYA. Uje Al Fansuri. Cot Preh..Kuta Baro .... Aceh Besar. 8 April 2017

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Nazam "ABUYA SYEKH MUDA WALY AL KHALIDY"

Gambar
Teusom akwan leumah Tuhan, Teusom akwan leumah Rabbi, Wa in ghibtu bada, Wa in bada ghaiyabani, Leumah Tuhan dengon wujdan, Meukon meunan sesat akhi, Karna wujdan wahai tuan, Kamo sekalian datang kemari, Beuta yakin wahai rakan, Musoh wujdan wujud diri, Wujud diri kuta syaithan, Penghancur nyan hidayah Rabbi, Jalan meuteumeung hidayah nyan, Suluk rakan thariqat sufi, Di darussalam na thariqat nyan, Bubit njoe meunan wahai ya Rabbi, Di darussalam na gunong intan, Yang peugot nyan salik shufi, Yang maksud bak peugot nyan, Keridhaan Allah wahai ya Akhi, Khalifati wa muridi, Bek isytighal dengon fani, Bak isytighal ngon hakiki, Serta dengön syariat nabi, So isytighal ng0n hakiki, Serta hana ng0n syari'i, Nyan keuh ureung yang zindiqi, Meunan geu kheun le maliki, So isytighal ng0n syari'i, Serta hana ng0n hakiki, Nyan keuh ureung wahai akhi, Berhampiran ng0n wahabi, Neu peu ampon lon ya Rahman, Bak jeut berjalan deungön Nabi, Bak meu
Baca selengkapnya

MATI SEBELUM MATI.(MUWTU QABLA ANTA MUWTU)

Gambar
Mari kita memaknai mati sebagaimana perintah Rasulullah dalam hadistnya: muwtu qabla anta muwtu : matilah kamu sebelum kamu mati: mati bagaimanakah yg rasulullah maksudkan disini.. Mari kita kaji diri kita terlebih dahulu. Manusia barulah disebut mati ketika padanya itu tiada lagi mempunyai 7 sifat , yaitu: @Sifat berkehendak, @Sifat kuasa, @Sifat mengetahui, @Sifat hidup, @Sifat mendengar, @sifat melihat @Dan sifat bertutur.. Setelah 7 sifat tersebut tiada lagi pada diri manusia maka manusia itu resmi disebut mati.. Maka untuk melaksanakan mati yg rasulullah perintahkan maka mulailah mengembalikan satu persatu 7 sifat itu kepada Allah setiap hari,Setiap saat,stiap detik dan stiap detak jantung berbunyi.. pertama tama kembalikan rasa kehendak yg kita anggap milik kita,dengan memandang sepenuhnya kehendak itu datang dari allah,maka matilah nafsu. Setelah itu kembalikan kuasa yg slama ini kita anggap kuasa milik kita,lalu pandanglah kuasa itu datang dari Allah,maka matila
Baca selengkapnya

PENJELASAN DHAMIR HUWA DALAM SURAT AL-IKHLAS.

Gambar
SYARAHAN SURAT AL IKHLAS. Mengenai Hal Ini ada dua penafsiran, Pertama tafsir 'ibari dan kedua Tafsir Isyari Tafsir 'ibari untuk umum,Yaitu HUWA yang Ada dalam Kalimat "Qulhu Wallah" ialah dhamir Sya an yang Ditafsirkan oleh jumlah sesudahnya(Allahu Ahad)ini untuk menyatakan Allah itu bersifat Dengan AHAD(esa)Sebagai Ma'bud bi Haq,Untuk Beraqidah Menghilangkan Syirik jali. Yang Kedua Tafsir Isyari yaitu HUWA itu sebagai dzamir ghaib yang kembali kepada Mazkur yaitu ANTA dalam Kata Kata QUL,Mengembalikan Ghaib Kepada Khitap itu Adalah Iltifat Menurut Ilmu Ma'ani,Untuk Menyatakan Bahwa Insan Itu Allah,yaitu INSAN YANG TELAH FANA RASAM WUJUDNYA DIDALAM AHADIZ ZAT,Ia Tidak ada wujud yang ada Wujud Hanya Allah,INI BAGI AHLI KHUSUS(SULUK),yang Telah Sampai Suluknya Kemaqam Ahadiz Zat Yaitu Maqam Yang Tidak Ada Makhluk pada Maqam Tersebut Kecuali Hanya Allah,Menyatakan Hakikat Wujud Insan Itu Allah,Untuk Menghilangkan Syirik Khafi yang Ada Didalam Batin Kita Sesuai
Baca selengkapnya