APA KEGUNAAN DAN FAEDAH BELAJAR TAUHID TASHAWUF.

Pada kesempatan kali ini kami akan mencoba menjawab pertanyaan dari Seseorang, Kebetulan Salah satu Santri Dayah ternama di ACEH,Dengan Katanya"Untuk apa sih belajar Ilmu Thariqat/tauhid Tashawuf(Ilmu Kesufian) ???
Dan Apakah Diwajibkan bagi kita untuk mempelajari Ilmu Tersebut..??
Jadi, Kegunaan dan Faedah belajar Ilmu tauhid Tashawuf Adalah,
Yang PERTAMA Untuk menghilangkan Khabar Khabar Nafsu dan khatar khatar Hati.
Khabar Nafsu yaitu Keinginan kepada selain Allah.
Dan yang dimaksud Dgan Khatar Hati Adalah teringat Selain Allah.
Karena kita Menyakini sesuai Dgan 'AQIDAH kita Bahwa tidak Ada yang mendatangkan manfaat dan menolak mudharat kecuali ALLAH,dan tidak ada yang paling dekat Selain Allah.Adapun Ajaran Tauhid Tashawuf Untuk dapat Merasakan dan menetapkan didalam kita sesuai dengan 'aqidah dan keimanan kita(MENGAMALKAN 'AQIDAH).
Yang KEDUA,Kita dapat berkhidmat baik,yaitu melayani/bagus Gaul dengan Allah,Bani Adam dan Makhluk lainnya,Karena Khidmat kita adalah untuk menyenangkan orang lain dengan tidak ada aghradh(maksud diri)Dan a'wadh(imbalan diri) Sebab bergaul dengan Kasih Sayang,Dengan demikian kita bisa Hidup dimana mana dan Berteman Dgan siapa saja,Maka dunia lapang,tidak sempit dalam pandangannya (yaitu Pandangan Orang orang yang Bertashawuf).
Yang KETIGA,Kita senantiasa Bermuraqabah dengan membaguskan 'ubudiyah dan memelihara batas dengan ikhlas dan melihat kekurangan dan Penyakit Nafsu pada diri sendiri,dan merendahkan sayap ketika melihat keuzuran teman dengan tidak melihat kesalahannya..Artinya wate Ngon Peugoet salah Geutanyoe cepat memaafkan nya...Hana Cok Keudendam...
Maka Dengan Demikian kita Dapat menjaga dan memelihara kehidupan kita DIDUNIA ini..

Mampukah kita Mendzahirkan Sifat Kasih Sayang sesama MANUSIA jika Kita Tidak mau mengikuti atau Mempelajari Ilmu Kesufian ...????
Wajib Hukumnya bagi Umat Islam Untuk mempelajari Ilmu Kesufian (ilmu Thariqat) buka Kitap Siyarussalikin Jilid 3 halaman 200.

والله أعلم بالصواب




Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Nazam "ABUYA SYEKH MUDA WALY AL KHALIDY"

Gambar
Teusom akwan leumah Tuhan, Teusom akwan leumah Rabbi, Wa in ghibtu bada, Wa in bada ghaiyabani, Leumah Tuhan dengon wujdan, Meukon meunan sesat akhi, Karna wujdan wahai tuan, Kamo sekalian datang kemari, Beuta yakin wahai rakan, Musoh wujdan wujud diri, Wujud diri kuta syaithan, Penghancur nyan hidayah Rabbi, Jalan meuteumeung hidayah nyan, Suluk rakan thariqat sufi, Di darussalam na thariqat nyan, Bubit njoe meunan wahai ya Rabbi, Di darussalam na gunong intan, Yang peugot nyan salik shufi, Yang maksud bak peugot nyan, Keridhaan Allah wahai ya Akhi, Khalifati wa muridi, Bek isytighal dengon fani, Bak isytighal ngon hakiki, Serta dengön syariat nabi, So isytighal ng0n hakiki, Serta hana ng0n syari'i, Nyan keuh ureung yang zindiqi, Meunan geu kheun le maliki, So isytighal ng0n syari'i, Serta hana ng0n hakiki, Nyan keuh ureung wahai akhi, Berhampiran ng0n wahabi, Neu peu ampon lon ya Rahman, Bak jeut berjalan deungön Nabi, Bak meu
Baca selengkapnya

MATI SEBELUM MATI.(MUWTU QABLA ANTA MUWTU)

Gambar
Mari kita memaknai mati sebagaimana perintah Rasulullah dalam hadistnya: muwtu qabla anta muwtu : matilah kamu sebelum kamu mati: mati bagaimanakah yg rasulullah maksudkan disini.. Mari kita kaji diri kita terlebih dahulu. Manusia barulah disebut mati ketika padanya itu tiada lagi mempunyai 7 sifat , yaitu: @Sifat berkehendak, @Sifat kuasa, @Sifat mengetahui, @Sifat hidup, @Sifat mendengar, @sifat melihat @Dan sifat bertutur.. Setelah 7 sifat tersebut tiada lagi pada diri manusia maka manusia itu resmi disebut mati.. Maka untuk melaksanakan mati yg rasulullah perintahkan maka mulailah mengembalikan satu persatu 7 sifat itu kepada Allah setiap hari,Setiap saat,stiap detik dan stiap detak jantung berbunyi.. pertama tama kembalikan rasa kehendak yg kita anggap milik kita,dengan memandang sepenuhnya kehendak itu datang dari allah,maka matilah nafsu. Setelah itu kembalikan kuasa yg slama ini kita anggap kuasa milik kita,lalu pandanglah kuasa itu datang dari Allah,maka matila
Baca selengkapnya

PENJELASAN DHAMIR HUWA DALAM SURAT AL-IKHLAS.

Gambar
SYARAHAN SURAT AL IKHLAS. Mengenai Hal Ini ada dua penafsiran, Pertama tafsir 'ibari dan kedua Tafsir Isyari Tafsir 'ibari untuk umum,Yaitu HUWA yang Ada dalam Kalimat "Qulhu Wallah" ialah dhamir Sya an yang Ditafsirkan oleh jumlah sesudahnya(Allahu Ahad)ini untuk menyatakan Allah itu bersifat Dengan AHAD(esa)Sebagai Ma'bud bi Haq,Untuk Beraqidah Menghilangkan Syirik jali. Yang Kedua Tafsir Isyari yaitu HUWA itu sebagai dzamir ghaib yang kembali kepada Mazkur yaitu ANTA dalam Kata Kata QUL,Mengembalikan Ghaib Kepada Khitap itu Adalah Iltifat Menurut Ilmu Ma'ani,Untuk Menyatakan Bahwa Insan Itu Allah,yaitu INSAN YANG TELAH FANA RASAM WUJUDNYA DIDALAM AHADIZ ZAT,Ia Tidak ada wujud yang ada Wujud Hanya Allah,INI BAGI AHLI KHUSUS(SULUK),yang Telah Sampai Suluknya Kemaqam Ahadiz Zat Yaitu Maqam Yang Tidak Ada Makhluk pada Maqam Tersebut Kecuali Hanya Allah,Menyatakan Hakikat Wujud Insan Itu Allah,Untuk Menghilangkan Syirik Khafi yang Ada Didalam Batin Kita Sesuai
Baca selengkapnya